Benders draagt oplossing hoofddoekjes probleem aan

U denkt natuurlijk dat ik, omdat ik in Istanbul woon, voortdurend tussen de hoofddoekjes zit. Nou, dat valt reuze mee. Ik geloof dat je hier toch een stuk minder hoofddoekjes op straat ziet dan in de gemiddelde Nederlandse stad. Dat is omdat de Turkse en Marokkaanse immigranten in Nederland veelal laagopgeleiden zijn uit achtergestelde gebieden, vaak zonder enige opleiding, gelukszoekers die hier in Turkije niet aan de bak komen en hun troosteloze bestaan verruilen voor een troosteloos klimaat.

Ik heb vandaag eens nagedacht over het zogenaamde ‘hoofddoekjes’ probleem en ik geloof dat ik een oplossing voor het probleem heb gevonden.

Allereerst moet u weten dat in de Koran niets staat over het dragen van een hoofddoek; de gewraakte passage die in dit verband vaak wordt aangehaald bevat slechts een multi-interpretabele aanwijzing om hygienisch met lichaamsbeharing om te springen. Vanuit deze passage zou het veel logischer zijn te concluderen dat Moslims zich, net als Boeddhisten, kaal moeten scheren.

Er is dus feitelijk geen enkele religieuze grond voor het hoofddoekje. Het hoofddoekje is een culturele traditie en geen religieuze traditie. Om van deze culturele traditie af te komen stel ik de volgende maatregelen voor:

1. De herinvoering van Godsdienstles op school waarin uitgebreid wordt ingegaan op de achtergronden van deze culturele traditie en waarin de Koran op neutrale wijze wordt bekeken.
2. Invoeren van een leeftijdsgrens voor het Hoofddoekje.
3. Het verplichten van de hoofddoek voor mannen.

Punt 2 behoeft enige toelichting. Het is mijn mening dat deze culturele traditie, die eigenlijk geen goede voedingsbodem heeft, een kwestie van eigen keuze is. Ik heb dan ook met een meisje dat er vrijwillig voor kiest een hoofddoek te dragen weinig problemen en ik denk dat de samenleving daarmee niets van doen heeft. Anders wordt het als de familie dwingt het meisje een hoofddoek te laten dragen, wat in het gros van de gevallen zal gelden omdat immers niemand graag zo’n oncomfortabele, zweterige hoofddoek op zijn hoofd heeft.

Om vrijwillig een hoofddoek te kunnen dragen moet je echter een capabel beslissingsvermogen hebben. Ik stel dan ook voor dat we het dragen van een hoofddoek reserveren voor mensen van 16 jaar en ouder. Mensen van die leeftijd kunnen gerust voor zichzelf beslissen of ze zo’n doek op hun hoofd willen dragen zonder dat er sprake is van dwang of indoctrinatie.

Ik geloof dat deze twee punten al afdoende zijn om op termijn van het probleem af te komen. Ik heb echter nog wel een rigoreuzere oplossing verzonnen, die veel sneller en veel effectiever is:

Het verplichten van de hoofddoek voor mannen.

Er is geen enkele reden aan te nemen dat de Koran slechts wilde dat vrouwen hygienisch met hun beharing omgingen. Dit gebod geldt net zo goed voor mannen. Ik stel voor dat we een algemene hoofddoekjesplicht instellen voor moslims, helemaal in Sharia stijl. Duizenden nieuwe melkertbanen kunnen worden gecreeerd als zijnde hoofddoekjescontroleur. Elke vrouwelijke of mannelijke moslim dient een hoofddoekje te dragen, en ook gezichtsbeharing wordt tot niet halal verklaard.

Een rigoreuze maatregel, dat zeker, maar ik durf te stellen dat je in een jaar tijd geen hoofddoek meer op straat zal zien.

6 Responses to “Benders draagt oplossing hoofddoekjes probleem aan”

1. ronald says:

   February 10, 2008 at 7:21 pm

   Ben wel benieuwd of je ook vindt dat Orthodox joodse vrouwen hun pruiken af moeten zetten? Maar daar dat durf je natuurlijk niet aan om daar zo’n gekscherend artikel over te schrijven.
2. M.H.Benders says:

   February 10, 2008 at 7:35 pm

   Beste Ronald,
   
   Als je mijn artikel gelezen had had je gezien dat van mij iedereen mag dragen wat hij wilt, mits oud genoeg om daarover te beslissen. Ik ben echter serieus tegenstander van het religieus indoctrineren van kinderen, of dat nu door moslims, christenen of joden gebeurt. Het onder dwang moeten dragen van een hoofddoek voor kinderen vind ik buitengewoon storend. Datzelfde gaat ook op voor eindeloos kidnertjes de Bijbel of de Talmud op laten dreunen: zulke activiteiten mogen van mij dan ook op 16 jaar en ouder gezet worden.
3. ronald says:

   February 12, 2008 at 11:49 am

   Mag iedereen dragen wat hij wil? Misschien moet je je eigen stukjes nog maar eens lezen. Je zegt immers dat je van die hoofdoekjes ‘af wil’. Je noemt het een ‘probleem’.
   
   Je snapt bovendien helemaal niet waarover het gaat. Het bedekken van het haar is geen hygiene, zoals jij denkt, het gaat natuurlijk als altijd over de seksualiteit. Als het om hygiene zou gaan laten moslimmannen toch geen baard staan. Je beroept je op de koran, maar is is ook nog de hadith. Ga je eerst eens verdiepen in zaken voor je met de neerbuigende stukjes komt.
4. M.H.Benders says:

   February 12, 2008 at 12:01 pm

   Lezen is schijnbaar niet je sterkste kant, want ik zeg nergens dat ik van hoofddoekjes af wil. Ik doe wel enkele suggesties hoe men van een bepaalde culturele traditie af kan komen, zou men dat willen.
   
   En uiteraard ben ik me bewust van de op jaloezie berustte grondslagen van het hoofddoekje. Ik wou echter alleen even aangeven dat het hier niet om Koranmateriaal gaat. Zou best kunnen dat er wel wat in de Hadith staat – het is mij echter een raadsel hoe mannen zelfbeheersing denken te kunnen aanleren zonder verleidingen. De verleiding is juist de grootste leraar die er bestaat. Zo’n leraar dien je niet uit te bannen, daarmee ban je ook het leven zelf uit.
5. René says:

   February 13, 2008 at 10:12 pm

   Help mij even. Is de Hadith niet een verzameling van meningen over goed moslimschap, een beetje vergelijkbaar met de richtlijnen die de opperkatholiek zo nu en dan eens uitvaardigt?
   
   Ik ben redelijk fundamentalistisch van mening dat het priesterdom de goede kanten van gelovigheid stelselmatig om zeep helpt. Of je het over hoofddoeken hebt of over besnijdenis of over God/Allah mag weten wat: het blijven steeds weer mensen die de veronderstelde goedertierendheid van een eventueel bestaande hogere macht weten om te zetten in dictatoriale bezetenheid over lulligheden.
6. M.H.Benders says:

   February 13, 2008 at 11:19 pm

   De Hadith is een verzameling ‘overleveringen’ over Mohammed. Dus wat anderen over Mohammed hebben doorverteld, betrouwbaar of niet. Er zijn moslims die aan de Hadith weinig waarde toekennen.Er zijn er ook die elk regeltje uit de Hadith proberen na te leven.
   
   Mij zal het een zorg wezen, ik ben immers geen moslim. Maar het verbergen van het haardos vind ik, vannuit religieus standpunt bezien, een belediging tegen de schepper. Die heeft immers niet voor niks zo zijn best zitten doen al die haren aan ons hoofd vast te knopen voor de geboorte.