Voor de Frank Starikjes van deze wereld, die niet geloven dat een ‘gerenommeerd auteur’ als Lucas Husgen (‘Hij studeerde enige jaren filosofie in Utrecht, Amsterdam en Nijmegen alvorens zich fulltime op het schrijverschap te werpen.’) zich online voor Louis Nanet uitgeeft even deze screenshot om te voorkomen dat hij weer ‘samenzweringstheorie’ gaat roepen. Dezelfde Husgen mailde me ergens in 1995, toen ik nog een jonge ongepubliceerde twintiger was ‘dat hij ervoor zou zorgen dat ik nooit ergens aan de bak kwam’. Later, toen ik wel gepubliceerd had, mailde hij ‘haha dat was toch maar een grapje, zoveel macht heb ik helemaal niet’. Nee, inderdaad, zoveel macht heeft u niet, mijnheer Husgen. In elk geval ook niet de macht leuke grapjes te maken. Misschien had u toch wat langer filosofie moeten studeren, en niet op 3 verschillende plekken.

Ander figuur waar ik niets mee heb: Luuk Gruwez. Zie deze recensie van Oosterhoffs bundel waarin hij glasheldere regels ‘wartaal’ noemt. Werkelijk geen letter Spaans aan, die geciteerde regels. Als je zulke simpele gedachtenlijnen al niet kunt volgen, dan kun je naar mijn idee maar beter op 3 verschillende plekken tegelijk filosofie studeren en vervolgens fulltime schrijver worden. O wacht, dat is hij al. Tja.

http://nos.nl/audio/145972-george-lawson-over-schijn-van-belangenverstrengeling-bij-nederlands-fonds-voor-podiumkunsten.html

Nu het Letterenfonds nog, waar deze praktijk ook is ‘ingeburgerd’ (ook bij mijn afgewezen aanvraag ging er ‘netjes een commissielid op de gang staan’). Zouden die straks ook zo gaan schrikken? Tja, je moet iets, als je verder alle denkcapaciteit moet ontberen.

Dezelfde zwatelhans staat vandaag in Elsevier te roepen dat de kunstbezuinigingen toch wel erg nuttig zijn:

Lees ‘Bezuinigingen op cultuur leidt tot oplossingen’

Met zijn compagnon Joop Daalmeijer, “Hoofdredacteur en programmaleider van het televisiekanaal BVN” – de man heeft duidelijk de juiste referenties.

Dat ze maar eens op die ‘Raad voor Cultuur’ bezuinigen. Weg met deze inteeltkliek die met elke wind meewaaien. En als het windje even draait, goh, dat is even schrikken! En dan weer over tot de orde van de dag.

Wat mij shockeerde aan een stad als Mumbai – waar ik ‘s nachts binnenvloog en wat wel een soort pastische op de hel leek van Bosch, al rijdend in zo’n belachelijk klein taxietje langs de krottenwijken waar iedereen ter plekke ook ‘s nachts zijn afval aan het verbranden is – wat mij daaraan shockeerde is eigenlijk precies hetzelfde als wat me shockeerde aan dat verhaal van die Oostenrijkse griezel Fritzl: dat er mensen bereid zijn zo lang het slachtoffer te spelen. Die Fritzl hield 30 jaar lang een vrouw opgesloten in de kelder. Maar wie even nadenkt weet dat het niet moeilijk is iemand te doden, ook niet als er geen enkel wapen voor handen is. Het vereist slechts een goed uitgekiende klap, tegen het neusbotje, dat op zichzelf als een wapen dient in het gezicht.

Toch zie je dat zo’n vrouw er schijnbaar genoegen mee neemt dertig jaar door zo’n griezel te worden vastgehouden. Toch zie je dat er schijnbaar mensen zijn die liever in zo’n ellendige krottenwijk zitten terwijl op een dag lopen afstand ze midden in het bos zouden zitten waar ze hun eigen eten gewoon bij elkaar kunnen jagen.

Dat is precies het shockerende aan de menselijke natuur: dat er altijd griezels en tirannen zullen blijven vind ik geen rare gedachte, want zolang mensen zich zo passief, geestloos en als een slachtoffer opstellen vragen zij immers erom uitgebuit te worden door zulke onaangename figuren.

Mij is dan ook het medelijden met zulke mensen vreemd, omdat ik heb feitelijk zie als de oorzaak van de ellende, en niet als het gevolg. Wij zitten met die tirannen en griezels opgescheept omdat er zulke grote aantallen mensen zo’n verschrikkelijk foute levenshouding hebben.

Medelijden zal ik eerder hebben met het tegenovergestelde: een heel getalenteerde man die dankzij de stompzinnigheid van de massa niet uit de verf komt. Iemand met het talent van een groot dichter of schilder die in een ‘pleeschoonmakerskaste’ geboren wordt en er ondanks verwoede pogingen niet uit weet te ontkomen.

Maar dat is een situatie die in het Westen zich nauwelijks voordoet – in India, met zijn afgrijselijke kastensysteem, een van de meest fascistische systemen die een onmens zou kunnen verzinnen – daar kun je daadwerkelijk geboren worden in een bepaalde rang zonder een echte mogelijkheid eruit te ontsnappen. Maar zelfs dat is relatief: een inventieve ziel zou gewoon naar een andere plek lopen.

Wat je wel hebt in alle werelden: zielen die te verfijnd en gevoelig zijn om met ons grove tijdperk uit de voeten te kunnen. Mensen die meestal eindigen als verslaafde, of in een gesticht. Daar zit ook heel veel verspild talent tussen – de mensen die het goed doen op de apenheuvel zijn doorgaans de grovere tiepes met een dikke laag eelt op de ziel. Mensen die het denken bijna compleet vreemd is, laat staan de zelfkritiek. Ons systeem bevoordeelt de oppervlakkigen – je moet al erg oppervlakkig zijn om te geloven dat kwaliteit in een CV te vinden zal zijn. Honderd mislukte projecten, en je hebt een indrukwekkend CV. Maar één fantastisch gelukt project, en je bent iemand zonder aanzien, zonder CV, ze zullen je uitlachen, 1 projectje maar? Zo’n denkwijze die gebaseerd is op referentiele autoriteit bestaat bij gratie van de mislukking: men wil dat steeds alles afgeraffeld wordt, en mislukt, zodat men een toren van referenties kan opbouwen. Zie toch mijn toren van Babel aan, ik ben een belangrijk persoon. Ik heb een spoor van vernieligen achter me gelaten, alles om u maar deze Toren te kunnen laten zien. Ziet u toch eens mijn fantastische toren, hij strekt zich uit tot aan de wolken! En helaas kunnen de mensen daar ver beneden weer de klappen opvangen.

Bovenstaande kwam allemaal in me op toen ik vanmorgen bij de eerste koffie volgend filmpje zag:

Gepresenteerd als een soort zielig kerstverhaal. Pjotr woont al vijf jaar onder de grond. Schijnbaar snapt hij niet hoe hij zijn duim kan opsteken en naar een mooi palmenstrand kan liften. Ik zie niet in waarom die man zielig is. Hij leeft net als een konijn in een prachtig hol, zelfgegraven, en als hij het sigaretten roken en de kou beu is moet ie maar naar een warmere plek liften. Ik vind mensen in rijtjeshuizen met levensverzekeringen veel zieliger.

Ene ‘Barbara’ kwam me op feestboek kastijden toen ik mijn mening over Pjotr kenbaar maakte. Pjotr moest en zal een verschrikkelijk zielig mannetje gevonden worden. En ik was een totaal gevoelloze bruut om zo over Pjotr te durven spreken. Mijn antwoord:

Heb jij ooit zo geleefd als die Pjotr, Babsie? Vast niet. Ik wed dat jij al je hele leventje gepamperd leeft en de luxe hebt de hele dag in je gevoelentjes te zwelgen. Ik heb wel een jaar of zes net als die Pjotr geleefd. Een leuke en moeilijke tijd.

Ook dat hielp niet. Pjotr zou namelijk wel eens een autist kunnen zijn. En ik was het onmens die dat niet wou beseffen. Nog eens in de pen geklommen:

Pjotr is geen autist maar juist een moedige kerel, die een mooi eigen huisje bouwde midden in de natuur. Dat hij last van ratten heeft is te wijten aan zijn gebrekkige vermogen tot probleemoplossing een stuk gaas doet al wonderen. Dat dit als ‘zielig’ gepresenteerd moet worden in plaats van ‘bewonderenswaardig’ door zwelgende figuren die liefst iedereen in een rijtjeshuisje met een levensverzekering zouden wegproppen: dat is juist het echte probleem. De natuur mag niet bestaan van mensen als jij.

En daar eindigt de kerstboodschap van dit jaar: koester ook eens een stuk bewondering voor iemand als Pjotr, die juist eens zijn probelemen op een natuurlijker wijze probeerde oplossen. Wie Pjotr alleen maar zielig kan vinden vernietigt in feite zijn ziel. Want waar is het respect gebleven voor een man die duidelijk inventiever was dan al die mensen die dag in dag uit gepamperd worden door de welvaartsstaat?

Gerrits vraag is natuurlijk relevant. En al even relevant is van Adrichems antwoord: vernieuwing is volgens hem vooral technologische vooruitgang. Een rastechnocraat, dus.

Dat blijkt ook wel uit zijn poezie, waarin hij de lezer als een BORG toespreekt. U moet dit. U vindt dat. U vindt formuleren in de gebiedende wijs zeer poetisch. U zult vernieuwd worden.

De mooiste faux pas komt wel mijn oud-redacteur Jasper Henderson toe, die in de poeziekrant poogt te betogen dat OMDAT de debuutbundel VIS zeer wisselend werd ontvangen hier wel sprake moest zijn van interessante poezie.

Zo lust ik er nog wel een paar.

In de recensies van van Adrichems werk duikt angstvallig vaak het woord ‘vernieuwend’ op. De ene na de andere recensent verklaart als een bekeerde Paulus dat we hier te maken hebben met de nieuwe verlosser in eigen persoon, met de vleesgeworden vernieuwing. Maar gek genoeg is er geen één recensent die ook even verklaart wat er dan precies zo vernieuwend is aan die poezie van van Adrichem – hebben die mensen dan echt nog nooit gehoord van Agit Prop? Menen zij nu echt serieus dat er nooit poezie is geweest die bestaat uit louter reclameboodschappen? Hebben zij dan niet het kunsthistorische bewustzijn om te weten dat zulks in kunstcontreien vooral in de jaren 80 erg gangbaar was en dat ook in de literatuur rond die tijd de Agit Prop welig tierde, sterker nog sloganesque poezie is zo oud als methusalem. Ontbreekt bij al die recensenten dus wellicht het literair-historische besef om werken uberhaupt te kunnen duiden? Daar lijkt het toch wel verdacht veel op.

Bij Van Adrichem zelf ontbreekt dat besef natuurlijk niet – en vandaar dat hij zich op zo’n gigantisch bekrompen tunneldefinitie van ‘vernieuwing’ concentreert: voor hem is de vernieuwing ‘de technologische vooruitgang’. De Gadget-avantgarde. Altijd bereid de nieuwste snufjes op poezietterrein aan u te verkopen. Resistance is futile. Eerst definieer je de realiteit tot een tunnelvorm, en dan ga je zelf aan het einde van die tunnel staan. Meet your creator.

“A poet whose inventiveness and incisiveness is architectural in its care – witty, adventurous, circuitous and at ease with its own intelligence, the work of Arnoud van Adrichem, one of the most remarkable poets and critics Holland has produced in the last decade, stands as an example of how international traditions, multiple languages and a shift in political culture, will not waylay a brilliant poet from writing brilliant poetry. (…) It is hard to look past Arnoud van Adrichem as a fundamental part of the future of Dutch letters.” staat op de website van Arnoud van Adrichem te lezen.

Ook op andere terreinen boeken de Borgs grote vooruitgang. Thomas van der Dunk belicht in een goed stuk op de Volkskrant de procedure rond de benoeming van Donner:

Lees ‘De Onderkoning van Den Haag’

Ook hier weer die stereotiepe ‘Borgesque’ autoriteitsdefinitie: verzet is zinloos. Men neemt niet eens de moeite meer om de hele procedure geloofwaardig te laten lijken, wat eigenlijk de essentie van propaganda is: men heeft schijnbaar die propaganda niet meer nodig.

Juist dat is het typische van de afgelopen 12 jaar – die ont-propagandisering – en juist daarom is van Adrichem met zijn Propagandapoezie juist verschrikkelijk ouderwets en helemaal niet aangesloten op de tijdsgeest: want dan had onze jonge bejaarde wel een poezievorm weten verzinnen die de essentie van het huidige tijdsgewricht liet zien, en dat is dus juist niet die propaganda. In de jaren 80. toen was Agit Prop relevant, in de hoogtijdagen van de kapitalistische propagandamachine. Juist daarom was Laibach toen precies op zijn plek. Juist daarom maakt Laibach nu geen Agit Prop meer. Die mensen zijn namelijk daadwerkelijk intelligent.

Natuurlijk interesseert het mij persoonlijk geen zier of iets wat ik schrijf ‘vernieuwend’ is. Net als dat Tonnus Oosterhoff of enig ander dichter een millimeter zal weten boeien – Tonnus maakt die nogal belegen flashfilmpjes vast niet vanuit het idee dat hij perse vernieuwend moet zijn, en dat hoeft ook helemaal niet – we zitten immers niet in een productenwedloop – die hele kapitalistische vernieuwingswedloop heeft echt geen zier met kunstproductie te maken.

De nieuwe autoriteit, waarvan van Adrichem een exponent is, heeft echter zoals van der Dunk opmerkt in de Volkskrant, sterk dictatoriale trekjes. Ook een zekere cultuurhaat tref je in zulke contreien aan – bijvoorbeeld in de manier waarop ze zich uitdrukken naar de oude autoriteiten. ‘Pas je wel even op je Hart, Gerrit’ schreef van Adrichem laatdunkend op Facebook. Waarom denkt een man die krap twee boekjes geschreven heeft zich zo laatdunkend te kunnen opstellen tegen iemand die stilistisch ver boven hem uitsteekt? Omdat Gerrit niet in de tunnel past. Die tunnel met de stropdasachtige schaduw op het einde.

De Donnertunnel. With the Future of Dutch Letters.

Als je de mens op een natuurlijk wijze zijn of haar gang laat gaan zou je waarschijnlijk Rik (met een knuppel) in een boom en Martijn in een andere boom (ook met knuppel of met een speer) vinden en afhankelijk van wat er langs komt de volgende reacties zien.
-vrouw, neuken. Tegenwoordig onder druk van die vreselijke feministische lobby heet dat verkrachting, maar in feite is het heel natuurlijk, normaal menselijk (mannelijk in ieder geval), gedrag, wij moeten ons voortplanten.
-ander soort persoon (niet tot de eigen groep behorend), zeg iets met baard en een soort jurk, laten we ze voor het gemak Moslims noemen, doodmaken.
Mag tegenwoordig door de pol. cor. lobby ook al niet meer.
- ander levend wezen, lunch.

Helaas zijn deze observaties gebaseerd op compleet foutieve biologische aannames. Je ziet dat soort misverstanden wel vaker, maar het idee dat dierlijk gedrag simpel is en het menselijke complex klopt voor geen bus. Rik’s punt dat Breivik zich juist natuurlijker gedroeg dan de rest van Noorwegen is uitermate vals, omdat het fenomeen ‘massamoord’ in de natuur juist helemaal niet voorkomt. Het is een fenomeen dat alleen bij de mens bestaat.

Waar zit precies de fout? In de nogal simplistische aanname dat dierengedrag doodeenvoudig is. Wij mensen hebben allerlei paringsrituelen, maar dieren verkrachten elkaar ogenblikkelijk. Dat dat idee niet klopt kan elke bioloog je echter zo uitleggen. Paringsgedrag van dieren is net zo complex als dat van de mens. Zo er al sprake is van ‘verkrachting’ in de natuur is dat wel een soort verkrachting die zeer statusafhankelijk is.

Maken dieren tegenstanders zomaar af? Ik heb nog nooit gehoord van een leeuw die een neushoorn te lijf ging. Een leeuw dood omdat hij eten nodig heeft, niet omdat hij zich superieur waant over neushoorns.

Het fenomeen ‘massamoord’ bestaat in de natuur niet. Het vereist een bepaalde geestelijke gesteldheid die het dier onbekend is. Het vereist het idee dat jij zo superieur bent, dat je achteloos alles in je omgeving kunt vernietigen, met als enig motief je eigen vermeende superioriteit.

Het is de logica die je in slachthuizen aantreft, het is de logica van Breivik. Natuurlijk is die logica helemaal niet, sterker nog het is precies de meest onnatuurlijke logica die je kunt aantreffen op deze aardbol. Het idee van superioriteit is in de natuur namelijk altijd gebaseerd op de werkelijkheid: de leeuw met mooiere manen is superieur, de pauw met een grotere staart. De mensenwereld zit echter vol met schepsels die menen superieur te zijn gebaseerd op onzichtbare, abstracte kwaliteiten. Een soort poeziekenners, zeg maar. Die met alle genoegen genadeloos alles in zicht uitwissen, als dat hun superioriteit maar ten goede komt.

Nee, Rik, met zo’n natuurdefinitie kom je bij mij niet weg. Die is namelijk gebaseerd op precies hetzelfde superioriteitssyndroom. Wij zijn complex, en jullie zijn simpel. Zo steekt de werkelijkheid helemaal niet in elkaar.

Wat nu, dacht ik. Waarom zou het Letterenfonds in vredesnaam geld gaan geven aan iemand die het niet eens gelukt is zelf de Wikipedia te halen? Want zo moeilijk is dat toch niet. Elke flapdrol met wat cultureel kapitaal kan er zo in. Waarom moet garnalenpeller Bart droog de chroniqueur der Nederlandse poezie van de laatste honderd jaar worden? Die man heeft zelf nog nooit een fatsoenlijk gedicht weten schrijven. Hij loopt constant in zijn krakerskistjes de Letterenwereld door te commanderen, huisregels hier, relletje daar, het doet me terugdenken aan de tijd dat ik zelf gekraakt woonde. Ik woonde een paar jaar in een gekraakte school tegenover het evoluon. Ook daar hadden we een kraakagent. Mij altijd een raadsel geweest waarom mensen die de ‘gevestigde orde’ ontvluchten vervolgens nog grotere regelneukers worden dan ‘de vijand’. Misselijk word je ervan. Regeltjes, regeltjes, regeltjes, de kraakagentjes worden helemaal gek zonder hun preciare regeltjes. En maar vergaderen, ellenlang vergaderen. Elk gebarsten dakgootje moest een week over vergaderd worden. Ik liet altijd verstek gaan, en was dus de zondebok. Ik was niet politiek correct. Ik gaf niets om de gemeenschap. Beeeeh, beeeeeh. Schaapjes in wolfskleding.

Bart FM Droog de Encyclopedie van de Nederlandse Poezie laten samenstellen dat is de koffiejuffrouw vragen het jaarverslag van de onderneming te schrijven. En een fijne koffiejuffrouw is het niet – het is een hele humeurige koffiejuffrouw, die overal plakkerige koffie morst. Die in de gang steeds staat te roddelen over het personeel. Die hetzes voert – tegen collega Pijpertje en collega Wolfie, bijvoorbeeld.

Het echte probleem is niet het bestaan van de heerschap Droog. Dit soort congierges, koffiejuffrouwen en agentjes bestaan overal en zullen altijd overal blijven bestaan. Er bestaat helaas geen manier op humane wijze van ze af te komen.

Het echte probleem is dat dat Letterenfonds geld dat bedoelt is voor literatuur mogelijkerwijze aan dit soort ‘slimme mannetjes’ met ‘slimme projectjes’ gaat geven. Zodat er een of andere volstrekt nutteloze encyclopedie online staat, waar je over allerlei priegeldichters en nonentiteiten kunt lezen die toch niet meer te krijgen zijn in print, dus wat voor nut het heeft erover te lezen? Mij heeft nog nooit iemand het uit kunnen leggen. Ik vind die Wikipedia pagina als encyclopedie meer dan afdoende.

Inmiddels gaat de polemiek verder tussen Droog en Gerrit Komrij en heeft Bart besloten de ‘flooding technique’ toe te passen. Zo heet dat wanneer de koffiejuffrouw zoveel plakkerige koffie over je papieren morst dat ze onleesbaar zijn geworden.

Het blad gaat ook zeker niet alleen door mij opgevuld worden. Ik heb al diverse, bekende en minder bekende, mensen benaderd die enthousiast waren om mee te gaan doen.

Een mijnheer op facebook deed kritisch over de vormgeving. ‘Wat een ontstellend lelijke website!’ schreef Paul Dijstelberge op het profiel van Gerrit Komrij. Maar de website is in smaakvolle PVV-vriendelijke kleuren opgemaakt. Toegegeven, in een uurtje ontworpen, maar verder helemaal in de sfeer van de tijdsgeest opgemaakt. Wellicht kan ik ergens nog een klomp of een vlag toevoegen. De Heer van Dijstelberge lijkt mij een echte smaakmaker die het goed doet op feestjes en partijen met nuttige adviezen.

Hoe dan ook, een succesvolle eerste dag voor ‘Lezen = Lezen’. Het bewijs dat gratis ook elitair kan zijn. Ook voor jou. Omdat je het waard bent.

Lezen = Lezen!

”Lezen = Lezen’ is een nieuw literair tijdschrift. Het verschijnt vooralsnog drie keer per jaar. Het is het eerste literaire tijdschrift dat volledig gratis is. Geen abonnementskosten, geen subsidies, iedereen kan het gratis ontvangen.

Wij geloven dat het ook goed mogelijk is een gratis elite te zijn. Wij zijn gratis en elitair, en tegelijkertijd ook voor iedereen. Omdat het belangrijk is dat literatuur geschreven blijft worden. Doel van ‘Lezen = Lezen’ is primair goede literatuur naar een breder publiek brengen. Gratis.

Dus vort! Hortsik! Schrijf je nu in als abonnee!

De Canon van de Brabantse Letteren

In de Volkskrant valt te lezen wat er gebeurt als je hervormingen aan een ambtenarenklasse overlaat: in plaats van drie zwetsdrollen die ‘de kwaliteit moeten beoordelen’ zitten er nu voortaan zeven, waarvan vier met een rekenmachientje.

Ik kreeg een mail van Uitgeverij Passage. “Gedachten bij het wachten tot de schepping aanreikt wat je niet wist dat je in gedachten met je meedroeg” van Hans Aarsman verschijnt binnenkort. Ik ga mijn slaapzak op zolder zoeken en nu al voor de deur liggen.

Onzinartikel in Trouw

Nietzsche zag het nihilisme als een onvermijdelijke consequentie van het christendom/de industriele revolutie, had er een pesthekel aan, en wou terug naar presocratale waardes. Heeft die kletsmajoor ooit Nietzsche gelezen, ik betwijfel het.

Elke keer als ik ‘de filosoof van het nihilisme’ lees knijp ik weer met mijn tenen. De verdienste van de ‘literatuurwetschap’, de filosofische tak, ditmaal.

Het onaangename heerschap bekend als Cees van der Pluijm post een hautain stukje rassenleer op de Contrabas

Cees was ambtenaar. Nu is hij communicatieadviseur. Een hoogst getalenteerde man, zoveel mag duidelijk zijn.

Volgens Johan Velter kopen literatuurwetenschappers nooit boeken. . Onder de kopers van mijn bundel heb ik inderdaad ook nog geen literatuurwetenschapper mogen ontwaren. Je vraagt je dan toch af hoe ze dat zo goed kunnen, die literatuur duiden.

En de Padvinders zijn terug! Kijk hier maar. Ik schreef een paar dagen terug dat die Occupy beweging bij mij nogal wat bedenkingen oproept. Bij het zien van deze stringente vergader-instructies weet ik het nu zeker: die 99% bestaat voornamelijk uit padvinders, regelneven, congierges en ander kleinzielig gespuis. Ik had al een donkerbruin vermoeden toen ik in een video rond Slavoj Zizek een kudde schapen zijn woorden na zag blaten, maar in Amerika is er tenminste nog een kudde. Zou men naar het beursplein togen dan ziet men geheid een clubje van 10 mensen driftig deze gebaren maken. Zou dit zijn verzonnen door hetzelfde marketingbureau dat ook de slogan ‘Wij schreeuwen voor cultuur’ verzon?